Pada hari pertama rekonstruksi, para pria berkumpul di sekitar jembatan tua dan menenun tali yang lebih kecil yang dijalin oleh para wanita menjadi tali yang lebih besar. Setiap kepala rumah tangga membawa q'eswa yang panjangnya sekitar tujuh puluh meter. Jalan menuju jembatan dipadati oleh sepeda motor yang sarat dengan tali.
Seorang pembawa acara tradisional, yang disebut paqo, mempersembahkan sesajen kepada apus, roh gunung yang dipercaya melindungi penduduk setempat. Sebuah altar kecil, di mana janin llama, tongkol jagung dan benda-benda ritual lainnya ditempatkan, diletakkan di dekat jembatan.
Para pria tua, yang bertindak sebagai pendeta tradisional, menawarkan alkohol kepada para pria yang berpartisipasi dalam rekonstruksi.
Seekor domba telah dikorbankan untuk apus, dan jantungnya dibakar dalam api kecil yang dipelihara di kaki jembatan. Para pendeta ingin memastikan bahwa para pekerja dilindungi oleh para dewa dan tidak ada kecelakaan yang terjadi selama rekonstruksi.
(Foto: Instagram/@taw.rocha)
Tali dipasang pada hari kedua, setelah jembatan lama terlepas, dan jatuh ke sungai, terbawa arus dan mengapung ke hilir. Itu hanya akan membusuk, karena hanya terbuat dari rumput. Tradisi menyatakan bahwa hanya laki-laki yang diizinkan untuk mengerjakan rekonstruksi yang sebenarnya.
Para wanita tetap berada di bagian atas ngarai, menenun tali yang lebih kecil. Penopang utama jembatan berasal dari enam tali tiga lapis besar, masing-masing setebal sekitar satu kaki, terdiri dari sekitar 120 tali tipis.
Empat tali besar akan membentuk lantai jembatan, sedangkan dua lainnya berfungsi sebagai pegangan tangan. Keenam tali diikat dengan aman ke jangkar besar yang terbuat dari batu berukir, di kedua sisi ngarai