BERKURBAN adalah saatnya berbagi dengan fakir miskin. Daging hewan sembelihan dibagi-bagi kepada orang yang kurang mampu dan jarang menikmati daging dalam kehidupan sehari-hari.
Lalu, muncul pertanyaan di manakah sebaiknya seseorang muslim berkurban? Apakah harus di daerah sekitar tempat tinggal? Mengingat ini banyak terjadi di kampung di Indonesia. Tapi, bagaimana jika seorang muslim ingin berkurban untuk saudara muslimnya yang berada di negara miskin atau yang sedang berkonflik? Dan bagaimana pula jika seorang muslim tinggal di daerah minoritas yang nantinya daging kurban hanya bisa dibagikan kepada orang non muslim?
Baca Juga: IDUL ADHA 2017: Libur Panjang Akhir Pekan, Ayo Berburu Paket Liburan!
Begitu banyak pertanyaan tentang perkara lokasi berkurban dan cukup membuat orang bingung. Untuk menjawab pertanyaan itu, berikut penjelasan tentang perkara tersebut yang dirangkum Okezone dari berbagai sumber.
Merujuk pada fatwa Ketua Komisi Fatwa Kerajaan Saudi Arabia pada era Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz rahimahullah ia menetapkan, “Tidak mengapa berkurban di daerah lain bila bermukim di negara non-muslim yang tidak begitu memerlukan daging kurban. Karena jika dibagikan, tetapi saja tidak mendapatkan manfaatnya. Maka, jika mengirim uang lantas berkurban di daerah lain. itu baik asalkan lewat perantara orang yang terpercaya (Fatawa Nur ‘alad Darb, 18: 206).
Baca Juga: IDUL ADHA 2017: Manakah yang Lebih Baik, Hewan Kurban Jantan atau Betina?
Sementara itu, dikutip dari buku Fikih Kurban Praktis terbitan NU dijelaskan tentang berkurban melalui lembaga penerima jasa kurban. Bahwa hukum berkurban melalui lembaga penerima jasa kurban diperbolehkan dan sah. Lembaga tersebut sebagai wakil dalam pembelian, penyembelihan dan distribusi daging kurban.
Pemesan hendaknya hadir dalam proses penyembelihan untuk memastikan bahwa hewan kurban sudah memenuhi persyaratan.
Pemesan dapat mewakilkan niat penyembelihan kepada penyedia jasa saat menyerahkan uang. Catatan, lembaga penyedia jasa harus mengalokasikan uang pemesan untuk dibelikan hewan kurban, tidak boleh untuk membeli daging dari hewan yang sudah disembelih.
Terdapat pula perbedaan pendapat tentang hukum mendistribusikan daging kurban di luar daerah penyembelihan di antara ulama sebagai berikut. Menurut Imam ar-Ramli hukumnya haram. Menurut Imam al-Isnawi hukumnya boleh. Waullah hu alam.
(Vien Dimyati)